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  • 著名畫家張仃先生談藝(二)

    時間:2011-03-22 10:49:37 | 來源:藝術中國

    ( 十二)單純追求趣味,忽略情感、情緒,是目前中國畫創作的一大弊端。由此而助長了制作之風,產生了小巧、淺薄。

    (十 三) 我不喜歡運用特技。一是因為特技是硬畫,硬作文章,難得盡性;二是因為中國畫的工具太好了,它表達人的感情最直接。

    (十四)畫山水畫,少不了造險。險從何來 ? 從大自然中來,從生活中來,從自己的感覺中來。如此,其險可倚。

    (十五)一方面,傳統繪畫“隨類 賦彩 ”是 經過 提煉 與概 括過的 “彩”。中國畫從來沒有孤立地強調光與色,因為這不是藝術要求最本質的東西,不是目的,只是表現手段。所以色和光是根據藝術要求而取舍的,否則便不可能了解其它造型藝術的許多現象。如 :中國和西洋的古典雕刻都是有色的,而近代雕刻都是無色的!這是雕刻藝術的發展 呢?還是 倒退呢 ? 另一方面,中國畫的色彩,還是要發展的,但并不以追求“如實描寫”為滿足。我們古人早已充分了解這一點。

    (十六) 實際上,中國畫并不排斥光暗,如“石分三面”就是一例。但它也不迷信光暗,如宋瓷枕上小兒踢球的線畫,寥寥數筆,生動異常,從整體聯系起來看,決不會有人把它看成是踢鐵環的。

    (十七)我尊重傳統,熱愛傳統,同時又在同傳統打仗,盡量不要傳統。傳統的技法我盡量不模仿,傳統有的皴法絕對避免。我討厭公式化、概念化地畫畫。我尊重傳統,我又討厭傳統的糟粕。我實際一直在向傳統挑戰,希望從傳統中跳出來。齊白石老講過 傳統像個大網一樣”,他和黃賓虹是“漏網之魚”。我說我千萬別被傳統網住。

    (十八) 中國 畫法中,向來 便主 張“奇 中 寓 正”、 正中 寓 奇 ”,以達到藝術上的變化統一。有正無奇,則呆滯刻板,如館閣體印版字所要求的,會絞殺了藝術生機 ;若有奇無正,那是企圖以奇取勝的江湖術士手法,已去藝術甚遠。真的藝術要求,應該是奇正統一。有時從外形上看頗正,而奇寓其中 ;有時形式很奇,而正寓其中。

    (十九)收放之法。許多中國畫家在這方面都有豐富的經驗,寫意畫家體會尤深。有些畫家,終生苦于能收 不能放,或能放不能收,或失敗于宜放不放、宜收不收。藝術貴在能放能收,收放得宜。如長江入海,源出于昆侖,經高山峻嶺,迂回曲折是其收 ;既出三峽,一瀉千里是其放。

    (二十)方圓各有其長處。如純方,則訴諸人之感覺是有骨無肉,冷硬偏于理性 ;如純圓,則有肉無骨,混沌無精神。造型之方法,無論一石一木,或人物、屋宇、舟車等等,皆方中見圓,圓中寓方 ;既有 豐富 之 感情,又 顯 得 挺 拔 有力 。 這 也 是 程 式 化 所 遵 循 的主 要 方 法 之 一 。

    (二 十一 )齊、黃 兩位 大師,為近代中國畫兩座高峰。而兩位大師攀登道路不同,面貌各異。齊先生作品面 貌以奇勝,而正寓其中。變化中有法度,奇異中見生氣。賓虹先生作品面貌以正勝,但奇寓其中。初見似平易,但愈深入品味,則愈感到其韻味無窮。尤其筆墨變化,神出鬼沒,無跡可尋。似極率意,毫不經心,但審其墨痕,筆筆見法度,折釵股、屋漏痕隱于層層積墨之中。視之不辨物象,黑團團點線交織。退后幾步看,則融洽分明,氣韻生動。

    (二十二)黃賓虹先生的筆墨,繁到不能再繁。尤其到晚年的時候,越是畫興高、畫意濃、畫到得意處,越是橫涂縱抹。近看似乎一團漆黑,退幾步看看,真是玲瓏剔透,氣象萬千。 在極 繁復 的 畫面 上,令 人感到 處處 見筆,筆 筆有 情,單 純而統一。

    (二十三)歷史上常講中國畫家有四個信條 :一個師造化,一個師古人,另外是讀萬卷書,行萬里路。黃賓虹先生這四個方面都做到了。事實上做到這四句話是不簡單的。怎么師古人呢 ? 黃先生是學南宗的,但他北宗也學。青年時代他臨李唐的畫。黃先生是打進去又打出來,他的畫到晚年沒有一筆像哪一派,他自成體系。他師古人幾進幾出,幾次打 進去,幾次打出 來。黃先生是師古人之心,不是師古人之跡。

    (二十四)目前,中國畫壇百家蜂起,風格化”趨向越來越明顯。人人都想同他人拉開距離,人人都想把自家面貌塑造得獨特些,應該說這是好事。但我有隱憂。過早地求超脫,過早地自立門戶,這在藝術上往往只能收到短期效應。譬如練氣功和武功,有多深厚的內功就有多大本事,內功筑基太淺,縱然學得幾手招式,甚或以聰明悟得幾手奇招,于形式和技法上炫耀于一時,但因無內功而終難大成。

    (二十五)焦墨作為繪畫材料來說,有其極大的局限性,特別是山水畫。但任何材料都是如此,水墨與油彩相比又何嘗不感到其局限性很大 ? 但局限性被克服正是它的優越性。試看樂器古箏,比鋼琴局限性要大,而高明的琴師,演奏某些民族特色強烈的曲調,是鋼琴所無法代替的。對焦墨,如能掌握其性能,會產生其它材料無法代替的效果,變成優越性。故而清代王昊廬評價程邃焦墨藝術時,用了“干裂秋風,潤含春澤”來形容。當然,這一境界是不易達到的,但是可能達到。即便程邃與黃賓虹兩位大師,也沒有把焦墨發揮到極致。焦墨還有很大潛力,有待后人努力。比如,焦墨可以大大發揮其雄強感、力度感。有人把焦墨比為敲擊樂器,更確切說,焦墨作品能達到交響樂的效果,而其中敲擊樂器銀鈴聲尤為突出……

    (二十六)色彩有很高深的學問。但貌似單純的黑白對比所產生的力度和豐富的內涵,又是其它色彩所不能代替的 ?“白為萬色之母,黑為萬色之王。”黑與白構成了中國畫的色彩基調與骨架。我喜歡荒寒雄壯,不喜歡纖細艷美。我喜歡畫柏樹、枯樹,黑與白的焦墨很適合我對這些對象的表現。

    (二十七) 黑、白、灰是一種學問。大千世界眼花繚亂,黑、白、灰給人以極大的安慰。石溪一幅黑、白、灰作品,常常使我神清氣爽。

    (二十 八) 我搞 焦墨的 原因,是想把繪畫同現代生活結合起來,使作品遠距離看 也有效果。過去,吳道子、李思訓等多作壁畫。后來,出現了卷軸,文人畫同匠人畫分開。中國畫畫在紙上,不能上墻。我覺得,中國畫應該也完全可以給它找更大的空間,變成壁畫。這并不是說讓中國畫家成為壁畫家,而是讓中國畫可以上墻成為壁畫。

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